Falešné projevy Ducha Svatého v sektách

Některé křesťanské církve, které se odchýlili od biblického učení o Duchu Svatém, zaměnili projevy Ducha Svatého za něco co Duch Svatý není. Na těchto shromážděních se pak neprojevuje Boží duch, ale duchovní síly, které nejsou od Boha.

Připomeňme si nejdříve co řekl Ježíš o Duchu Svatém:

Milujete-li mě, zachovávejte má přikázání. (16-17) A já budu prosit Otce a dá vám jiného Utěšitele, aby s vámi zůstal na věky, toho Ducha pravdy, jehož svět nemůže přijmout, neboť ho nevidí ani ho nezná. Vy ho však znáte, protože přebývá u vás a bude ve vás." Jan 14:15

Avšak Utěšitel, ten Duch Svatý, kterého Otec pošle v mém jménu, ten vás naučí všemu a připomene vám všechno, co jsem vám řekl" Jan 14:26

V první řadě, Utěšitel je osoba. Z tohoto i jiných popisů, kde se v bibli mluví o Duchu svatém vyplívá, že Duch Svatý je osoba: mluví, utěšuje, vyučuje a připomíná. Duch Svatý tedy v žádném případě není energií, ani silou. Se sílou a energií pracuje okultismus.

Duch Svatý není ani pomazáním, neboť pomazání v biblickém slova smyslu znamená vylití oleje na krále, prorokem. Kristovi následovníci ale nejsou králové ani Bohové jak učí esoterika, New age a jiné směry, které jsou v rozporu s učením Ježíše Krista. Ježíšovi učedníci jsou Boží děti, královští synové, královské kněžstvo (1 Petrův 2:9).

Zde na tomto videu se odehrávají věci, které nejsou projevem Ducha Svatého:

https://www.youtube.com/watch?v=NT5-kr3lKbE

Argumenty proč nejde o Ducha Svatého

1) Duch Svatý se neprojevuje zmítáním těla. Zmítáním těla se projevují démoni.

A hle, jeden muž ze zástupu zvolal: "Mistře, prosím tě, pohlédni na mého syna. Vždyť je to můj jediný! A hle, napadá ho duch a náhle křičí. Zmítá jím, takže sliní, a když ho trápí, těžko od něj odchází. Lukáš 9:38-39

Výše popsané jednání je nekontrolovatelné a velice se liší od spontánních projevů radosti například tancem, jásotem nebo zpěvem, o kterých čteme ve Starém Zákoně, že tímto způsobem máme chválit a uctívat Boha! Ve videu např. 0:10-0:14 a 0:21-0:31.

2) Člověk na videu nazývá tuto událost "párty", což je světský pojem používaný pro světský typ zábavy, ve kterém si lidé chtějí užívat nevázanosti a bavit se. Párty nemá nic společného s Bohem.

3) Člověk na videu nazývá ducha "silou" (angl. power) a tím ztotožňuje tohoto ducha s energií, nikoliv s Duchem Svatým: 0:25 - 0:30. Jedná se zde tedy o okultismus.

4) Člověk na videu nazývá ducha "ohněm": 1:04-1:09. V bibli nikde není napsané, že by Duch Svatý byl ohněm, ale víme, že ve starověkém zoroasterismu, jehož zakladatel byl prorok  Zarathuštra (řec. zoroaster), se oheň uctíval jako samostatná božská identita, která ale neměla nic společného s pravým Bohem. Ač zoroasterismus má některé myšlenky podobné judaismu nebo křesťanství, problémem zůstává onen věčný oheň, který zoroasteristé uctívali. Bible říká, že se nemáme klanět Božímu stvoření, neboť je to modlářství.

"A proto je Bůh vydal v žádostech jejich srdce nečistotě, aby navzájem zneuctívali svá těla, ty, kteří zaměnili Boží pravdu za lež a ctili stvoření a sloužili mu raději nežli Stvořiteli, který je požehnaný na věky. Amen." Římanům 1:24-25 + Žalm 106:19-20 + Deut. 4:15-19

5) Jan Křtitel sice řekl, o Ježíši, že bude Duchem Svatým a ohněm:

"Jistě, já vás křtím vodou k pokání, ale ten, který přichází po mně, je silnější než já. Já nejsem hoden ani nosit jeho obuv. On vás bude křtít Duchem Svatým a ohněm." Matouš 3:11
Jenže z mnoha míst v evangeliích víme, že oheň je trestem za neposlušnost Bohu. O hříchu Ježíše řekl:

Kdyby tě sváděla tvá ruka, usekni ji. Je pro tebe lepší vejít zmrzačený do života, než mít obě ruce a jít do pekla, do toho neuhasitelného ohně, kde `jejich červ neumírá a oheň nehasne´." Mk 9:43-44

Je to jasné. V bibli se nikde nepíše nic o tom, že Duch Svatý je oheň. Ježíš nazývá ohněm peklo, které je určené pro hříšníky a všechny ty, kdo propadli svodu satana. Ale kdyby to Ježíš řekl, jenom jednou, on to ještě třikrát nebo čtyřikrát opakoval!

A kdyby tě sváděla tvá noha, usekni ji. Je pro tebe lepší vejít chromý do života, než mít obě nohy a být uvržen do pekla, do toho neuhasitelného ohně, kde `jejich červ neumírá a oheň nehasne´. A kdyby tě svádělo tvé oko, zahoď je. Je pro tebe lepší vejít jednooký do Božího království, než mít obě oči a být uvržen do pekelného ohně, kde `jejich červ neumírá a oheň nehasne´." Marek 9:45-48

Ježíš přinesl rozdělení a oheň

S hnutím víry souvisí také kázání o prosperitě a pozitivním myšlení. Zakladatelé a přední představitelé tohoto hnutí kázali, že je možné přikazovat majetku a penězům, aby přišli a také tito lidé vykazovali a vykazují obrovské majetky, ať už jde o majetky sdílené s jejich sbory - například o tryskové letadla, kterými obvykle létají podnikatelé, vily, runwaye [ranveje], atd. Ježíš nestvořil takovou církev, která by měla být bohatá a střádat majetek, ale učil přesný opak, že jeho učedníci mají prodávat majetek (zbavovat se majetku) a dávat milosrdné dary:

Prodávejte svůj majetek a dávejte milosrdné dary. Udělejte si měšce, které nestárnou, nehynoucí poklad v nebi, kam zloděj nepřichází a kde mol neničí." Lukáš 12:33

Učení vůdců hnutí víry pak připomíná přímo ďábelské učení - někdy se zdá jako by tyto osoby byly přímo vtělením ďábla! Je k nevíře jak se mohli křesťané nechat takto oklamat a svést v domnění, že se jedná o Ducha Svatého. Připomeňme si co Ježíš řekl o tom ohni:

Kdyby si však ten služebník v srdci řekl: `Můj pán mešká se svým příchodem´ a začal by bít sluhy a služky a jíst, pít a opíjet se, tehdy přijde pán toho služebníka v den, kdy to nečeká, a v hodinu, kterou nezná, a oddělí ho a určí mu díl s nevěrnými. A ten služebník, který znal vůli svého pána, ale nepřipravil se a nejednal podle jeho vůle, bude hodně bit. Ale ten, který ji neznal a udělal trestuhodné věci, bude bit méně. Vždyť komukoli je hodně dáno, od toho bude hodně vyžádáno; a komu svěřili hodně, od toho vyžádají více. Přišel jsem na zem pustit oheň a co si přeji, než aby už hořel?! Mám se ale křtít křtem a jak je mi úzko, dokud se nevykoná! Myslíte si, že jsem přišel přinést na zem pokoj? Říkám vám, ne pokoj, ale rozdělení." Lukáš 12:45-51

Ježíš tedy nejprve odsuzuje služebníky, kteří se nepřipravili na Pánův příchod a nejednali podle jeho vůle. Mluví o trestu pro tyto služebníky, o kterém už víme, že trestem je oheň. Křest o kterém Ježíš mluví je pochopitelně jeho ukřižování, kterého se Ježíš bál. Ježíš říká, že přinesl rozdělení, nikoliv pokoj.

Ježíš také řekl:

Jestliže někdo nezůstane ve mně, bude vyhozen ven jako ratolest a uschne; a budou sebrány a hozeny na oheň a shoří." Jan 15:6

Zde je opět význam ohně jasný: znamená to, že ti, kteří nezůstali v Pravdě, v Kristu, čili neuctívali Boha v pravdě a nezachovali jeho přikázání, ti budou hořet v ohni. Oheň je trest za neposlušnost Bohu. Oheň bude likvidovat uschlé větve, tedy ty, kteří odpadli od Boha, nechali se svést falešným učením.

Oheň znamená soud nad hříšníky

Skutky apoštolské 2:17 `A stane se v posledních dnech, praví Bůh, že vyliji ze svého Ducha na veškeré tělo a vaši synové i vaše dcery budou prorokovat; vaši mladíci budou vídat vidění a vaši starci budou mívat sny. Také na své služebníky a na své služebnice v těch dnech vyliji ze svého Ducha, a budou prorokovat. A ukážu zázraky nahoře na nebi a znamení dole na zemi, krev a oheň a oblaka dýmu. Slunce se obrátí v temnotu a měsíc v krev, než přijde ten veliký a zjevný Pánův den. A stane se, že kdokoli by vzýval jméno Pána, bude spasen.´"

Ačkoliv Bůh skrze Joela nejprve mluvil optimisticky o vylití Ducha Svatého a proroctvích, pak otočil a mluví o znameních, o krvi, ohni a dýmu, temnotě atd. Druhá věta tedy mluví o negacích, o záporných věcech a oheň zde je opět trestem, nikoliv Duchem Svatým.

Apoštol Pavel také mluví o ohni jako o tom co ničí a prověřuje stavbu nebo lidské dílo:

Staví-li pak někdo na tom základě zlato, stříbro, drahé kamení, dříví, seno, slámu, dílo každého vyjde najevo. Ten den je totiž ukáže, neboť bude zjeveno ohněm a ten oheň vyzkouší dílo každého, jaké je. Zůstane-li něčí dílo, které na něm postavil, dostane odplatu. Shoří-li něčí dílo, utrpí škodu; ale sám bude spasen, avšak tak jako skrze oheň." 1 Korintským 3:12-15

Podobně Pavel káže, že oheň Boží horlivosti je připraven na všechny, kteří nadále hřeší, ačkoliv vstoupili do smlouvy s Bohem:

Jestliže totiž poté, co jsme poznali pravdu, dobrovolně hřešíme, nezůstává již žádná oběť za hříchy, ale nějaké hrozné očekávání soudu a oheň jeho horlivosti, který má pohltit nepřátele. Kdokoli pohrdl Mojžíšovým zákonem, na základě výpovědi dvou nebo tří svědků bez milosti umírá. Čím přísnějšího trestu si myslíte, že bude hoden ten, kdo pošlapal Božího Syna, přestal si cenit krve smlouvy, kterou byl posvěcen, a potupil Ducha milosti?" Židům 10:26-29

Chcete i vy být Božími nepřáteli? Proč se směšovat s falešným učením, které uctívá oheň a spojuje se s démony? Tóra neboli přikázání, neboli desatero, neboli Boží zákon - stále platí, neboť jde o smlouvu věčnou. Bohu se nelze vysmívat.

Nemylte se, Bohu se nelze vysmívat: vždyť cokoli člověk rozseje, to také sklidí." Galatským 6:7

Kdo tedy rozsévá oheň, sklidí oheň. Nikde v písmu nečteme, že by Ježíšovi svatí učedníci, kterým byli odpuštěny hříchy měli padat na zem. To se stalo jen hříšníkům, když šli proti Pánu (např. Pavel z Tarsu, zatření Pána Ježíše v zahradě Getsemane, apod.).

Prohlášení Kennetha Copelanda (hnutí víry)

Jeden z nejznámějších pouličních evangelistů, Todd White (hnutí víry) spolupracuje s Kennethem Copelandem. Kdysi jsem Todda obdivoval, protože je hodně aktivní v evangelizaci, oslovování lidí přímo na ulici a modlí se za jejich uzdravení. Nyní se ale podívejme co řekl Kenneth Copeland.

Kenneth Copeland se dělá rovným Bohu.

Kenneth Copeland tvrdí, že Adam byl roven Bohu, že Adam byl Bůh zjevený v těle. Toto je v rozporu s Božím slovem, kde Adam je Boží stvoření. Není možné, aby Bůh, svrchovaný vládce a tvořitel všeho byl zároveň tvůrcem a zároveň stvořením. O Adamovi víme, že byl stvoření. Syn Boží - Ježíš Kristus, je Pán a stvořitel celého světa (říká 1. kapitola Janova evangelia).

Jinými slovy Kenneth Copeland (a Hnutí víry vůbec) tvrdí, že křesťan si musí uvědomit svou identitu, že může dělat všechno úplně stejně jako Ježíš. Problém je však v tom, že evangelia jsou plná podobenství, ve kterých Ježíš mluví o roli služebníka a Pána, a je z nich jasné, že Pánem je Ježíš, kdežto my křesťané, sloužíme jemu. Zde tedy Kenneth Coperland se satansky  a škodolibě vysmívá Bohu a dělá se Bohu rovným podobně jako Satan! V tomto učení schází pokora. Pokud bychom byli doopravdy rovni Ježíši a kdyby každý měl tu stejnou identitu jako Bůh, pak člověk nepotřebuje pokoru a podřizovat se Bohu, protože vše by záviselo jen na nás. Tohle náramně nahrává samolibosti. Toto učení je nebezpečné v tom, že pokud bychom přijali za svou tuto myšlenku, že v Kristu jsme Bohové, pak už nepotřebujeme poslouchat Boha a ptát se jaká je jeho vůle. Toto nás ale Pán Ježíš neučil! Krom toho nebezpečnost podobných masových shromáždění spočívá v tom, že připomínají masovou manipulaci jakou prováděl Hitler na stadionech, kde svým učením dokázal zfanatizovat miliony oddaných ctitelů. Toto učení je také podobným způsobem účinné, protože si získává masovou popularitu v řadách křesťanů, kteří pod vlivem "zázraků" jsou přesvědčeni, že tyto zázraky skutečně koná Bůh. Jenže tady se Kenneth Coperland nazývá Bohem! Je to tedy svůdce, a můžeme říct, že má blízko k Antikristovi. Ač se vám tyto moje prohlášení mohou zdát radikální, jejich postoje jsou ale často mnohem víc radikálnější. Bůh říká, že se máme posvětit, ale toto posvěcení podle bible především znamená oddělení se od hříšníků, falešných učitelů a svůdců lidu.

Tato poslední citace s fotkou, kde se Kenneth Coperland ďábelsky usmívá ve mně vyvolává dojem, že tento člověk musí být posedlý satanem (démonem). Přikládám ještě jednu fotku toho satanského obličeje:

K. Copeland přikazuje atmosféře (počasí) - horko, vítr a konec koronaviru (1:28:06).

Ex-Bethel Student Tells All: Lindsay Davis Testimony

Hodně důležité video o tom, že se v církvích ale i mimo církevní organizace vyučují a prování praktiky New Age:

https://www.youtube.com/watch?v=winCHM9yuY4

Související články:

Falešní duchové v církvi