1. List Korinťanům (Korintským)
Potvrzení Pavlovy autority (2.)
Apoštol Pavel církvi Boží
V předchozím díle jsme si řekl, že v prvních třech kapitolách Pavel mluví o hádkách a pýše v církvi Korintským. Někdo sám sebe dosadil na místo Pavla.
Pavel píše:
1 Korintským 3:18 Ať nikdo neklame sám sebe. Zdá-li se někomu z vás, že je na tomto světě moudrý, ať se stane bláznem, aby se mohl stát moudrým.
Pavel takto uvádí tématiku o které se chystá mluvit od 4. kapitoly. Naznačuje, že tento text je určen konkrétní osobě nebo konkrétním osobám ve sboru, kteří si řekli, že se obejdou bez Pavla.Moudrost tohoto světa je totiž u Boha bláznovstvím. Je přece napsáno: "On chytá moudré v jejich chytráctví." A znovu: "Pán zná myšlenky moudrých a ví, že jsou marné." Ať se proto nikdo nechlubí lidmi; neboť všechno je vaše." 1 K 3:18-19
4. kapitola - Pavlovo správcovství
Konečně se tedy dostáváme k jádru věci:
Tak ať o nás člověk smýšlí, jako o Kristových služebnících a správcích Božích tajemství. Od správců se ostatně vyžaduje, aby byl každý shledán věrným." 1 K 4:1-2
Pavel tedy říká, že má odpovědnost za církev vůči Kristu, který ho povolal k tomu, aby o tu církev pečoval, neboť je její spolu-zakladatel v Kristu.
Mně pak je to to nejmenší, abych byl posuzován vámi anebo lidským soudem; dokonce ani neposuzuji sám sebe. Nejsem si totiž o sobě ničeho vědom, ale tím nejsem ospravedlněn, neboť ten, kdo mě posuzuje, je Pán. Proto nesuďte nic předčasně, dokud nepřijde Pán, který osvětlí to, co je skryté ve tmě, a zjeví úmysly srdcí. A tehdy bude mít každý chválu od Boha. Tyto věci jsem pak, bratři, v podobenství vztáhl na sebe a Apolla kvůli vám, abyste se na nás naučili nesmýšlet nad to, co je napsáno, aby se někdo kvůli jednomu nepyšnil proti druhému. Vždyť kdo tě činí zvláštním? A co máš, co jsi nedostal? A když jsi to dostal, proč se chlubíš, jako bys to nedostal? Již jste nasyceni, již jste zbohatli! Bez nás jste začali kralovat! Ale kéž byste začali kralovat tak, abychom i my kralovali s vámi." 1 K 4:3-8
Z textu není zcela jasné co přesně se odehrávalo v církvi Korintským, ale domnívám se, že je to podobná situace jako s Kórachem a Mojžíšem, jak jsem uvedl v předchozí kapitole. Někdo se zkrátka cítil ukřivděný a chtěl panovat či osamostatnit se, odtrhnout se od Pavlova vlivu. Tomu Pavel musel zamezit, protože takový člověk nebyl způsobilý vést sbor. Především se Pavlovi nelíbilo, že ho tito služebníci soudili, avšak nevíme v čem Pavla odsuzovali. Z druhého dopisu však víme, že podle Korintských jeho "dopisy jsou prý závažné a mocné, ale tělesná přítomnost je slabá a řeč nestojí za nic." 2 K 10:10. Zkrátka někomu se nelíbil způsob jakým Pavel vedl sbor. Byli to lidé, kteří si představovali chod sboru jinak a chtěli tyto změny prosadit, takže sami sebe prosadili do vedení církve. Pravděpodobně takové sebeprosazování mohlo vypadat tak, že dotyční lidé se chlubili co všechno umí a že tedy budou lepší než Pavel. Ve verši 4:7 Pavel říká: "A co máš, co jsi nedostal? A když jsi to dostal, proč se chlubíš, jako bys to nedostal?" a je možné, že tím odkazuje na to, že vše co dotyčný umí, vlastně přijal od Pavla, protože jím byl vyučen a měl by tedy být v tomto zavázán a projevit respekt a podřízení vůči autoritě, nebo mohlo jít o to, že se dosazená osoba chlubila cizí prací, cizím dílem. Jiní pracovali, on se tam jen dosadil a pak se chlubil tou církví.
Vždyť i kdybyste měli deset tisíc pěstounů v Kristu, přesto ne mnoho otců. V Kristu Ježíši jsem vás přece skrze evangelium zplodil já! Vyzývám vás tedy, následujte můj příklad." 1 K 4:15-16
Na závěr čtvrté kapitoly upozorňuje, že přijde a zjedná pořádek, ale že by byl raději, kdyby oni sami zjednali nápravu.
V další kapitole se dostáváme ke kořenu problému sboru Korintským a Pavel jasně uplatňuje soud nad hříšníky. To je ale na další článek.