Křesťanova dokonalost: 

Svatost spočívá v lásce a nenávisti ke zlu.

kapitola 2.c

Rejstřík: Wesleyho Křesťanský průvodce: Křesťanova dokonalost

Předchozí díl: 2.b - V čem spočívá křesťanova dokonalost. 

* * *

Poté, co jsem uvedl doktrínu křesťanovy dokonalosti a ukázal, co můžeme a co nemůžeme očekávat, že budeme vysvobozeni z tohoto života; nebylo by špatné předložit některé důkazy této doktríny. Říkám několik důkazů: protože to není mým záměrem do velké míry se věnovat tomuto tématu, ale pouze říci dost, abych uspokojil upřímné tazatele a hledače pravdy.

1. Při prokazování křesťanské doktríny dokonalosti vycházíme z dokonalosti Božího charakteru a vztahu, v němž se vůči němu nacházíme. Bůh je svatý - je nekonečně spravedlivý a dobrý. Nikdy nechtěl, aby lidé zhřešili; ani nemůže nečinně přihlížet ke zkaženosti jejich srdcí o nic víc než ke hříšnosti jejich životů, ale se soucitem k jejich duším (životům) a odporem k jejich hříchu a nečistotě. Musí ze své svaté podstaty vyžadovat svatost všech svých morálních tvorů. Požaduje pravdu ve vnitřních částech (vnitřních částech těla Kristova - pozn. překl.) - pravdu nebo podstatu svého vlastního zákona napsaného na jejich srdce a vytištěnou do jejich myslí. Nemůže už dále schvalovat nesvatou touhu nebo nezdravý stav mysli o nic méně než čin cizoložství nebo vraždy.

2. Bůh jasně a plně vyjádřil svou vůli v Zákoně, který nám dal; a tento Zákon je standardem křesťanovy dokonalosti. Říká, buď svatý, protože já jsem svatý, 1 Pet. 1:16. Následujte pokoj se všemi lidmi a svatost, bez které nikdo neuvidí Pána, Židům. 12:14. Buďte dokonalí stejně jako je váš Otec, který je v nebesích dokonalý, Matouš, 5:48. Budeš milovat Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou duší tvou, celou svou silou, celou svou myslí a souseda jako sebe sama, Lukáš 10: 27. Tato láska je naplněním zákona, protože tam kde láska naplňuje srdce tam nemůže existovat žádný hřích, ale každá dobrá myšlenka, slovo a dílo. 

Já vám však říkám: Milujte své nepřátele! Žehnejte těm, kdo vás proklínají, konejte dobro těm, kdo vás nenávidí, a modlete se za ty, kdo vás pomlouvají a pronásledují, abyste byli synové svého Otce, který je v nebesích. Vždyť on dává svému slunci vycházet na dobré lidi i na zlé a posílá déšť na spravedlivé i nespravedlivé. Když totiž milujete jen ty, kdo milují vás, jakou máte odplatu? Nedělají snad i celníci totéž? A když zdravíte jen své bratry, co mimořádného děláte? Nedělají to snad i celníci? Buďte tedy dokonalí, jako je dokonalý váš Otec, který je v nebesích." Matouš 5:44-48 NBK, pozn. překl.

3. Bůh nejen že od nás vyžaduje svatost, ale on učinil opatření v evangeliu, abychom mohli naplnit (uskutečnit, pozn.překl.) veškerou spravedlnost. Neboť to co zákon nemohl udělat, v tom že to bylo slabé skrze tělo, učinil Bůh tím, že poslal svého vlastního Syna v podobě hříšného těla a za hřích odsoudil hřích v těle; aby se naplnila spravedlnost zákona v nás, kteří nechodíme za tělem (za žádostmi těla, pozn. překl), ale za Duchem, Římanům 8:3-4. Naše vlastní temnota, slabost a hříšnost nás nemohou ospravedlnit; neboť Ježíš Kristus je naší moudrostí, spravedlností, posvěcením a vykoupením, 1 Kor. 1:30. 

A neurozené tohoto světa a opovržené Bůh vyvolil, ba dokonce to, co není, aby obrátil vniveč to, co je, aby se před ním nemohlo chlubit žádné tělo. Vy jste však z něho v Kristu Ježíši, jenž se nám stal moudrostí od Boha a také spravedlností, posvěcením i vykoupením, aby bylo tak, jak je napsáno: 'Kdo se chlubí, ať se chlubí v Pánu.' " 1 Korintským 1:28-31 NBK, pozn. překl.

Nejhojnější zaopatření je v evangeliu pro nás. Ano, 

"V Kristu přebývá veškerá plnost a to vše pro ubohého člověka."

Jeho krev usmířila naše hříchy; jeho zásluha získává pro nás jak milost, tak slávu. Ten otevřel fontánu, ve které se můžeme umýt a být čistí, a to jak od viny momentálního hříchu, a od zbytků tělesného (živočišného, světského, pozn. překl.) myšlení; a obstaral nám Ducha Svatého, aby osvítil naši mysl, obnovil nás podle Božího obrazu a naplnil nás všemi plody spravedlnosti. Prostředky, které Bůh poskytl, se v každém případě rovnají cíli (angl. end - konci), kterého má být dosaženo.

Vždyť cílem (také: koncem, smyslem) Zákona je Kristus, k ospravedlnění každého věřícího." Pozn. překl. Římanům 10:4

Pokračování: 2.d - Milost a zaslíbení Božské přirozenosti