Bible: 

Největší překladatelská bota novodobé historie českého biblického překladatelství!

A hle, muž jménem Josef, člen rady (dobrý a spravedlivý muž, 51 který nesouhlasil s radou a jejím činem), z judského města Arimatie, jenž sám také očekával Boží království, 52 ten přišel k Pilátovi a požádal o Ježíšovo tělo. 53 Sňal je, zavinul do plátna a pochoval ho do vytesané hrobky, ve které ještě nebyl nikdo pochován. 54 (A byl den připravování a začínala sobota.) 55 Přidaly se také ženy, které s ním přišly z Galileje, a podívaly se na hrob a na to, jak bylo pochováno jeho tělo. 56 Když se pak vrátily, připravily vonné látky a masti, ale v sobotu podle přikázání zachovaly klid." Lukáš 23:50-56 NBK

Z výše uvedeného textu s zdá, že Ježíš byl ukřižovaný v pátek. Šabat by měl začínat v 18h při západu slunce a trvat do soboty 18h. Podle tohoto příběhu Ježíš byl ukřižován v pátek, Josef nechal sejmout jeho tělo, odvést tělo do hrobky, ženy zkontrolovaly, jestli je vše v pořádku a oplakaly Ježíše, vrátiliy se a začly rychle připravovat vonné masti, aby to stihly než začne Šabat, kdy se už nesmí pracovat. Vonné masti jsou připravené, je Šabat a ony nemohou Ježíše potřít. Chtějí tedy přijít v neděli ráno. V neděli ráno přijdou ženy, že chtějí potřít Ježíše, ale hrob je prázdný! Co to? Proroctví o tom, že Ježíš bude tři dny a tři noci v srdci země se nevyplnilo! Wow. Kdo lže? Bible? Ježíš? Překladatelé? Pojďme se podívat co říká bible doopravdy.

A hle, muž jménem Josef, člen rady (dobrý a spravedlivý muž, 51 který nesouhlasil s radou a jejím činem), z judského města Arimatie, jenž sám také očekával Boží království, 52 ten přišel k Pilátovi a požádal o Ježíšovo tělo. 53 Sňal je, zavinul do plátna a pochoval ho do vytesané hrobky, ve které ještě nebyl nikdo pochován; 54 a byl den připravování a začínal ŠABAT. 55 Přidaly se také ženy, které s ním přišly z Galileje, a podívaly se na hrob a na to, jak bylo pochováno jeho tělo. 56 Když se pak vrátily, připravily vonné látky a masti, ale O ŠABATU podle přikázání zachovaly klid." Lukáš 23:50-56 

Takže teď už víme, že v bibli se nepíše sobota, ale Šabbatón. O, který Šabat šlo? Mělo-li být Ježíšovo proroctví o třech dnech pravdivé, pak jdem toho názoru, že šlo o den připravování, 14. nisana ve středu nebo ve čtvrtek. Rozpis časové osy ukřižování vycházejícího na čtvrtek:

Jak víme, že nešlo o Šabat sobotní?

Takže na obrázku vidíme část verš L23:53 a část 54 se spojkou "a" podtržené červeně. Takže není to tak, jakože: "ve které nebyl ještě nikdo pochován." ale: "ve které nebyl ještě nikdo pochován; a byl den připravování a šabatu." To vše je ve větě, která říká, že Josef sňal tělo, jak si tedy někdo může myslet, že se celá věc odehrávala v sobotu? Ekumenický, B21, ČSP i KMS jasně vypustili spojku "a", která spojuje větu. Jasně, řeknete si že je to nepodstatný detail, ale tady je vidět, že se snažili odtrhnout větu o Šabatu, aby se jim snáze ospravedlnilo tvrzení, že se to dělo v pátek, den před Šabatem. Všechny tyto překlady přitom používají slovo sobota. Pak ale překlad nedává vůbec smysl, protože vám vyjde, že Ježíš podle jejich podání musel být v hrobě jen 1 den a 1 noc! Verš L 56 jasně sděluje, že když se ženy vrátily od těla Ježíše (v. 55) (tedy v den pohřbu), připravily hned masti. Jenže nemohly stihnout Ježíše pomazat, protože začal Šabat (Velký Šabat - středa nebo čtvrtek, nejspíš středa, ale rozhodně ne pátek). Pisatelé se nejspíš snažili toto pozměnit tak, aby zahladili rozpor s Mk 16:1 jde se píše: "Když pak skončil šabat, nakoupily Marie Magdaléna, Marie Jakubova a Salome vonné masti, aby mohly jít pomazat Ježíše." Takže podle Marka, tyto ženy přišly po Šabatu a ne před Šabatem. Takže buď ty ženy z Galileje byly jiné ženy než v Markovi, nebo si z nás někdo utahuje.

Může vás zajímat

Buďte vykonavatelé slova, nejen jeho posluchači.

Cílem přikázání je láska

Láska a spravedlnost

Co pro mě znamená Tóra

- Bonus -