Kritické zamyšlení: nad prorockým slovem:

Hořící město

Tato kritika vyžaduje, abych uvedl některé citace

Nejdříve o mém vlastním snu o posledních časech

Zprvu na mě poselství působilo přesvědčivě. Ve snu vystupuje osoba Ježíše, celý článek je doplněn mnohými verši z bibli a je napsán srozumitelnou češtinou a obraty, které skutečně působí jako by autorka byla vedená Duchem Svatým. Netvrdím tedy, že nemá Ducha Svatého, ale nejsem si jistý, zda se nenechala ovlivnit něčím co není z Boha. Abych to uvedl na pravou míru. Já měl taky prorocký sen a ten se týkal posledních časů. V té době jsem ale nevěděl, že šlo o prorocký sen. Dnes je 14. dubna 2020 a sen se mi zdál někdy 17.června 2018. Ve snu jsem se setkal s Božím poslem a s Bohem v hořícím keři, ale bylo mi řečeno, ať o poselství, které mi bylo sděleno nikomu neříkám. Později jsem došel k závěru, že nejspíš nejde o to, že bych nemohl s nikým o snu mluvit, neboť jsou lidi, kteří snu rozumí a vnímají věci stejně nebo velmi podobně jako já. Rozumějte sen se týkal náboženského ducha, ovládající církev a já byl varován před věcmi. Nemám usilovat o to, zachránit lidi z církve nebo někoho přesvědčovat tou formou, abych tento sen veřejně nebo jinak sdílel s lidmi, kteří do církve chodí. Ježíš totiž jasně řekl, neházejte perly psům a sviním, jinak se otočí a rozšlapou vás (či potrhají). Podobné je to se všemi, kdo jsou ovládáni náboženským duchem.

O nesprávném přístupu

Pamatujete jak Ježíš kázal v jedné vesnici v synagoze? Židé ho vyhnali ven za město a chtěli ho svrhnout z útesu, protože jim říkal pravdu. A proti podobným lidem Ježíš použil slova označující nečistá nebo agresivní zvířata... Proto nevěřím, že by mým posláním bylo zachránit někoho z vlivu náboženského ducha tím, že mu sdělím svůj sen. Autorka článku se však rozhodla pro jiný postup a překládá články Australanky, která vydala své proroctví. Já se však domnívám, že je příliš mnoho proroctví a různých mystických či esoterických směrů, které mohou člověka snadno svést z cesty a neměli bychom těmto věcem naslouchat, ale raději naslouchat bibli, číst a poslouchat Ježíše. Pokud se na tomto shodnem, pak nám každému Bůh dá sen jednotlivě a pak se shodnem nebo ne. S postupem, jaký tu prezentuje ona Australanka nesouhlasím a domnívám se tak, že tento hlas, není od Boha. Víme přece, že ďábel se převléká za anděla světla, satan není hloupý, zná náboženství, zná křesťanství, ví jak funguje. Ví jak funguje uctívání a ví co věřící hledají a proto vyvine všemožné úsilí aby svedl lidi a hlavně aby je uchoval od toho aby se spojovali. Věřím, že existují církve, které dokáží kázat evangelium a nést ovoce, kde se všichni mohou podílet na evangelizační službě či snad na jiném druhu služby, a taková církev, vychází-li opravdu z bible a zažije-li pronásledování, vykazuje znaky pravé církve.

První citace

"Věřím že v této vizi nám Pán v Jeho pozoruhodné moudrosti dal plán o třech bodech, nebo chcete-li vzor, jak sloužit těm, kteří utíkají z "Hořícího města":

1. Nejprve jim dovolit být prosáklými Duchem Božím a nechat uspokojit jejich žízeň po skutečném Kristu. Umožněte jim, aby objevili, že nejsou otroky, ale syny, že nejsou laiky ale kněžími. Pomazané, duchem vedené uctívání je významným klíčem v tomto prvním kroku."

Komentář: Nejprve bych chtěl upozornit na některé výrazy, které mi přijdou nebiblické a takové divné, to je ten první výraz "být prosáklý Duchem Božím" místo typicky křesťanského "chodit Duchem", žít duchem apod. Další podivnou formulaci jsem opět zvýraznil fialově. Je celkově divné, že zde se tvrdí, že křesťané nejsou otroky... Otroky čeho? Písmo nazývá věřící lidi otroky Ježíše Krista (totiž služebníky) celá ta věta zní tak neobratně, že se mi to nejeví, že by něco takového Bůh mohl říct. Věta, že křesťané nejsou lajky, ale kněží mi nepřijde v souladu s Božím slovem, protože to záleží na tom, zda ten člověk byl osvobozen z náboženského ducha jinými slovy: pokud celým srdcem uctívá Pána a plní jeho přikázání, tak taková věta by na něj nemohla platit. V první řadě jsem přesvědčen o tom, že ne všichni lidé v církvi jsou nečistí a otroci hříchu, ale nemalé množství lidí jistě otrokem hříchu je neboť pod vlivem náboženského ducha je nemožné se z hříchu vymanit. Nevěřím však, že by všichni měli být otroky toho ducha i když jsou církve kde to tak nejspíš je - své hříchy si jednoduše vyznaj a pak se situace opakuje a hřeší dál, furt dokola, což je vnitřně zabíjí a činí duchovně nenaplněnými. Přesto se v církvi najdou lidé, kteří jsou horliví pro Pána a chtějí mu sloužit celým srdcem. Tomu věřím. Obecné tvrzení, že lidé nejsou otroci nelze to aplikovat na všechny, buď totiž jedním lžeme (kdo hřeší je otrokem hříchu) nebo druhým sdělujeme něco co už sami vědí. Synem je přece nazván ten, kdo zůstává věrný přikázání a kdo je synem ten je svobodný a nepotřebuje být poučován od nikoho, protože má Ducha Kristova. Koho tedy vlastně tento duch chce poučovat? Proto jsem přesvědčen, že to slovo není od Boha. Člověk by spíš očekával upozornění pro hříšníky, aby se obrátili od svých hříchů a celým srdcem sloužili pánu, celým srdcem volali a on je vysvobodí - takové tvrzení by bylo biblické. Nebo - méně logické - prohlášení, že je třeba takové lidi vést k probuzení... což ale v zajetí náboženského ducha nelze, neboť v církvích založených na systému nemůžete předělat systém. Není kdo by náboženského ducha vyhnal, když 1) jsou nastaveny mantinely, které tomu brání 2) nikdo s náboženským duchem nemůže vyhnat náboženského ducha: to by bylo pokrytectví - nikdo s trámem v oku nevytáhne třísku svému bratru.

Druhá citace

"2. Ukažte jim, jak vypadá duchovní odpočinek. Nechte je, aby se učili přestat s vlastním snažením na příkladu těch, kdo pokračovali a našli Ježíše jako jejich sobotní Odpočinek. Tato základní pravda nemůže být vyučována někým, kdo do odpočinku ještě nevešel."

Komentář: Toto na mě také nepůsobí jako Boží slovo, protože je nesmyl, že by Bůh tvrdil že se nemáme snažit. Zde opět: snažit o co? Věta by dle biblického způsobu psaní měla být konstruovaná úplně jinak - ale toto je tak chaotické, že ani nemá cenu se k tomu vyjadřovat, protože prostě není k čemu. Bible říká, že máme poslouchat Boha a tady zní, že se máme přestat snažit, což je protimluv. Poslední věta mi přijde úplně "šílená". Celý text používá esoterické termíny jako "tato pravda". Nepřipadají vám tyto dvě poslední věty jako návod na meditaci ve stylu "naprostém vyprázdnění se od sama sebe" jak jsem četl ve článku "Terén se změnil"? Připomíná mi to buddhistické učení...

Třetí citace

"Nakonec Pán dal nové slovo pro ty, kdo jdou jako předchůdci.

Přichází soulad, přichází jednota a propojení. Zkoumejte svá srdce."

komentář: Další text co mi připomíná esoterické učení a návody na meditaci k dosažení propojení vědomí jednotlivce s kosmickým vědomím. Takové výrazy jako "soulad" (mezi lidmi) a "propojení" (tj. ve vztazích) bible vůbec nepoužívá, místo toho naopak bible pracuje s pojmy jako "společenství".

Řekneme-li, že s ním máme společenství, a chodíme ve tmě, lžeme a nečiníme pravdu. Chodíme-li však ve světle, jako on je ve světle, máme společenství mezi sebou a krev Ježíše Krista, jeho Syna, nás očišťuje od veškerého hříchu." 1 Janův 1:6-7

Z toho také vyplývá proč je tento prorocký sen, který navádí k separaci nebiblický, protože z bible je zřejmé, že bratři a sestry se navzájem potřebují a je žádoucí pokusit se minimálně o společenství na úrovní rodinných setkání nebo malých skupinek.

Další odkazy