Rozbor: uzavřu s domem izraelským i s domem judským novu smlouvu

31 הנה ימים באים נאם־יהוה וכרתי את־בית ישראל

ואת־בית יהודה ברית חדשה׃ 32 לא כברית אשר כרתי את־אבותם ביום החזיקי בידם להוציאם מארץ מצרים אשר־המה הפרו את־בריתי ואנכי בעלתי בם נאם־יהוה׃

Jeremjáš 31:31 "Hle, přicházejí dny, je výrok Hospodinův, kdy uzavřu s domem izraelským i s domem judským novu smlouvu. 32 Ne takovou smlouvu, jakou jsem uzavřel s jejich otci v den, kdy jsem je uchopil za ruku, abych je vyvedl z egyptské země. Oni mou smlouvu porušili, ale já jsem zůstal jejich manželem, je výrok Hospodinův.

pokračování: protože toto je ta smlouva, kterou uzavřu

Pro fajnšmejkry

31 Hinné jámím bá'ím ne'um-Adonaj wekhárattí et-bét Jisrá'él we'et-bét Jehúdá brít chadášá. 32 ló khabbrít ašer kárattí et-avótám bejóm hechézíqí bejádám lehótcijám mé'eretc mitcrájim ašer-hémmá héférú et-berítí we'ánókhí bá'altí vám neum-Adonaj.

Doslovný překlad

31 Hle dny přicházejí praví-Hospodin a_sepíšu s_domem Izraelským a_s_domem Judy smlouvu novou 32 ne takovou_smlouvu, kterou jsem_sepsal s_otci_jejich v_den kdy_jsem_uchopil(hif.,inf.+1.sg) za_ruku_je vyvedl_je(hif.,inf.+3.pl.) ze_země Egyptské, kterou-oni porušili tu-smlouvu a_já budu*_manželem jim, praví Hospodin.

* - čas zde určuji jen pomocí předpokladu, že v minulé smlouvě Hospodin nebyl manželem. Hypoteticky tam může být "byl" stejně jako "budu". Všimněte si zeleného kharatí se ve stejném textu překladá s různými časy.